Moderator: Zarząd
Będzie problem, bo ona mieszka w Japonii, a to był prezent na specjalną okazjęKakita_Takeo pisze:To popros zeby mi 'honor' zrobila:P:P:P
Ale to jest po prostu kawałek listewki i z jednej strony moje imie w katakanie, a z drugiej po polsku. Wystarczy, że nauczysz się tego kanji i przy odrobinie dobrej woli sam sobie to zrobisz W okresie Heian zaczęto uwalniać się spod wpływów kontynentalnych, ale utarł się zwyczaj wkładania kilku "sukien" jedna na drugą. Arystokraci ubierali się różnie w zależności od okazji. Mężczyźni na formalne okazje wkładali wielowarstwowy ubiór sokutai, który jest do dziś noszony podczas różnych uroczystości odbywających się w Pałacu Cesarskim. Mniej formalną wersją był hoko. Formalny ubiór arystokratki składał się z wielu szat wkładanych jedna na drugą w taki sposób, że każda kolejna spodnia szata uchiki była nieco dłuższa od tej znajdującej się na wierzchu - w ten sposób widoczne były brzegi wszystkich szat i stąd też wzięły się regulacje dotyczące odpowiednich kolorów.MadSun pisze:A ja myślałem, że to dopiero Tokugawa wprowadził manię formalizowania wszystkiego co się da
A do tego trzeba jeszcze dodać arcybogatą symbolikę: rękawa (okres Edo - znaczenie szerokości rękawów, ale też "wachlowanie" i gesty przy jego użyciu), herbów monsho, pasa obi i sznurów himo i wszelkiego rodzaju ozdób i dodatków... Strach się bać 
do dziś kiszone Dai Kon nazywane są Takuan). Musashi wielokrotnie otrzymywał pozwolenie, brał udział w sessin w klasztorach zen Rindzai, podobno nawet był dopuszczony do praktyki w sodo (zamkniętym i dozwolonym jedynie dla mnichów, czy kapłanów b. zen). Po wielu zmaganiach gdy skończył 30 lat, nie zabił już ani jednego człowieka w tak burzliwych czasach i używał jedynie drewnianych mieczy... To nie jedyny przypadek ogromnej pracy duchowej 
Jednak wartościowe rzeczy nie przychodzą łatwo... z pewnością rozpoznacie Bodhidharmę (Daruma) pierwszego chińskiego patriarchę Czan (zen), może Fudo Myoo, Strażnika Dharmy (Buddyjskich Nauk), może rozpoznacie nawet jego miecz w płomieniach, dla bardziej wtajemniczonych, ten uśmiechnięty "gruby budda" będzie jeśli z workiem to Hotei (chiń. Pu Tai), a jeśli z różańcem to Maitreja (Budda przyszłości), może rozpoznacie Kandzeon, czy Mańdziuśriego, ale to wszystko łatwo znaleźć nawet w internecie przy odrobinie chęci... co jednak z głębszą symboliką, a pamiętajmy, że wielu z samurajów, ale i twórców kling i opraw, tudzież projektów tych opraw na które często wpływ mieli jedni i drudzy, praktykowali z mistrzami po 20, 30, czy czasem 50 i więcej lat 
Są obecnie nauczyciele zen po 10, 15, czy 20 latach praktyki, może dla wielu z nich dużo za szybko i to nie tylko ze względu na czas, który przecież "inaczej płynie dla zdolnych, a inaczej dla tępych uczniów", ale jakże taka praktyka może być bez wpływu na życie i twórczość każdego praktykującego? Wierzcie mi lub nie, ilość symboli w wielu dziełach sztuki w postaci opraw mieczy jest ogromna... w coś co tworzy się miesiącami nie można nie tchnąć całego siebie, a dlaczego by skąpić swoich najgłębszych duchowych doświadczeń 
Chętnie zacieśnię znajomość, na pewno znajdziemy wspólne tematy... 
